( المؤلف ) : تقدم الحديث بلفظ آخر مع اختلاف كثير من كتب عديدة غير ما ذكر . وهذا اللفظ أوضح وأبين بكثير مما تقدم ولعل الحديث المتقدم نقل بالمعنى وسبّب الاختلاف والغموض ، وهو حديث آخر واللّه أعلم . ويأتي الحديث بلفظ آخر وفيه زيادات . وقد أخرج الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن يزيد بن ماجة الحديث في سننه ج 2 ص 518 طبع م سنة 1349 بسنده عن عبد اللّه وهذا نصه عن عبد اللّه قال : بينا نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه قال قلت : ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه . فقال : انا أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا وان أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءا وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها قسطا كما ملؤوها جورا ، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج . ( المؤلف ) : تقدم الحديث نقلا من كتاب البيان ص 315 ومن سنن ابن ماجة ج 2 باب خروج المهدي ( عليه السلام ) ومن غيره . وأخرجه السيد في الملاحم والفتن باب ( 93 ) ص 30 ط ( 1 ) . 64 - ينابيع المودة طبع إسلامبول سنة 1301 ص 440 قال : أخرج موفق بن أحمد أخطب خطباء خوارزم بسنده ( المتصل ) في ص 35 طبع إيران سنة ( 1313 ه ) . وفي هذا الحديث ( 15 ) منقبة من أهم المناقب لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليهما السلام ) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال : 1 - دفع النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم الراية يوم خيبر إلى علي ففتح اللّه بيده . 2 - ثم في غدير خم أعلم الناس أنه مولى كل مؤمن ومؤمنة 3 - وقال له : أنت مني وأنا منك .